03 juni 2019

ETNOPOLYISME ER DET SAMME SOM ETNOPLURALISME


Så kom der er lettere uheldig artikel om asatro i medierne igen. Jeg henviser til artiklen ”Thor og Odin i Foreningsdanmark” af Marta Sørensen trykt i Weekendavisen d. 15. februar 2019. Hvad kan man sige om den artikel? Mangelfuldt researchet, ringe redigeret, og de vælger som altid de mest ”særprægede” personer med eksotiske holdninger at interviewe, og så hiver de en blød akademiker ind som formulerer sig vagt og ligegyldigt, og så lige en omgang udenomssnakkende vrøvl fra en repræsentant for Forn Sidr (denne artikel minder på ovennævnte punkter om en artikel trykt i Information, det er ikke første gang jeg har måtte tage mig til hovedet: https://www.information.dk/moti/2016/06/hoejrefloejens-skaerpede-blik-gamle-guder). Jeg vil sige, at først og fremmest skyldes det vel journalistisk arbejde med fokus på sensationalisme, men igen skal asatroen altså fremstilles gennem de mest tossede eksemplarer man kan finde, og i denne variant får man bl.a. serveret to typer. Den ene er en hele-samfundet-skal-rives-ned-før-jeg-kan-føle-mig-fri-så-lad-os-gøre-det-til-en-ideologi type. Den anden en åh-jeg-har-været-kristen-men-nu-gør-jeg-oprør-og-bliver-helt-antikristen-og især-antimuslimsk-for-at-vise-jeg-er-bedre-end-de-dumme-monoteister type. Det er det ekstreme og juvenile der er i fokus. Jeg forstår hvis læsere tænker, at der ikke er noget fornuft at hente blandt asatroende på bagrund af hvordan den artikel bliver vinklet.

Etnopolyisme=etnopluralisme

Nå, men det er nu noget andet der har min interesse.

Et medlem af gruppen Hefjendur disker i artiklen op med en imponerende omgang retorisk fup. Medlemmet Morten Tirssøn Mathiesen har længe forsøgt at forsvare, at gruppen baserer sig politisk på tankegangen etnopluralisme, som er en moderne måde at italesætte raceadskillelse på. Gruppen drømmer om et norden for det nordiske folk, fri for uønskede mennesker og religioner. Dette uddybes under begrebet antimonoteisme. Det er noget der har ført til en masse løgn og latin over årene som gennemgået her: http://livtraser.dk/tvetunget-antimonoteisme-og-etnopluralisme/

De gemmer sig bag ”finten” at omtale kristne, jøder og muslimer under ét som monoteister, fordi det lyder mere tilforladeligt, men hvad der siges om monoteister gælder følgeligt for hver enkelt monoteistisk retning. I Hefjendur (og beslægtede Byrjendur) mener de altså, at jøder definitorisk er løgnere, at kristendommen er noget giftigt pis, islam er en antireligion og muslimer udgør en angrebsbølge af tilrettelagt indvandring (dokumentation: http://livtraser.dk/grundlaget-antimonoteismen/#more-3119). De mener at jødedom, kristendom og islam helt skal udslættets og at det er nødvendigt at hade alle jøder, alle kristne og alle muslimer. Kun med et sådant fanatisk had kan man besejre fjenden og få hævn over fortidens uretfærdigheder (mere dokumentation: http://livtraser.dk/en-ny-ordbog/).

Nå, den nye finte er at oversætte etnopluralisme til etnopolyisme, så de ikke alt for åbenlyst bliver sat i forbindelse med den ekstreme højrefløj. Dette er bare endnu et forsøg på at gøre substansen obskur. Man kan ikke lide at sige direkte, at eks. alle jøder er løgnere pr. definition, men så kan man sige alle monoteister er løgnere. Man kan ikke lide at etnopluralisme som begreb er læst og gennemskuet for hvad det er, men så siger man bare etnopolyisme i stedet, men følger det op med at understrege at det betyder helt det samme. Det ser åbenbart bare bedre ud i en googlesøgning. Altså hvor dumme tror de egentligt folk er!

Nå, men det hele skal i Weekendavisens artikel reduceres til ”drama” og ”stærke personligheder” i asatromiljøet. Det er noget vås. Der er et fundament af intolerance og had der er specifikt for gruppen. Og jeg fik lige lyst til at sætte det lidt i relief.

Sammenligninger

Hefjendurs fanatiske etnopluralisme/etnopolyisme og antimonoteisme er så ekstrem i den retorik der anvendes, at tilsvarende ikke engang var at finde i nu hedengangne Danskernes Parti ledet af tidligere medlem af Danmarks Nationalsocialistiske Bevægelse Daniel Karlsen (nu Stockholm) eller i nuværende partier som Stram Kurs og Dansk Samling. Stram Kurs er et parti der hurtigt er blevet tydeligt klarlagt som et totalitært parti fordi de vil fratage statsborgere deres fundamentale borgerrettigheder alene på baggrund af etnicitet eller religiøs overbevisning, og dømme folk på baggrund af tro og holdninger alene og ikke handlinger. Ifølge partiet skal op mod 700.000 mennesker, herunder statsborgere, interneres og deporteres hvis de vurderes til ikke at besidde den rette etniske afstamning, en moderne variant af klassisk racesegregering - ligesom etnopluralisme/etnopolyisme er det i øvrigt. Stram Kurs vil også de facto forbyde Islam. Begge grupper retfærdiggør deres intolerante dagsorden med at deres erklærede modstandere er amoralske og farlige og skærer konsekvent anderledes troende kollektivt over én (ekstremt negativ) kam. Begrebsmæssigt er der ganske enkelt ikke den store kvalitative forskel på hvordan etnonationalismen i Stram Kurs, og Hefjendurs kombination af etnopluralisme/etnopolyisme og antimonoteismen, lægger op til at behandle hvad de opfatter som religiøse fjender generelt. Sammenligningen handler grundliggende bare om hvem der er mest ekstrem. Stram Kurs plan er, at der skal diskrimineres mod muslimer i en sådan grad at næsten alle muslimer tvinges til at forlade landet, og er det ikke nok vil resten blive smidt ud. Men partiformanden i Stram Kurs har faktisk selv nævnt at enkelte muslimske grupper måske vil kunne tolereres, og så en helt stor forskel hvor man i Stram Kurs mener at jøder i Danmark skal betragtes som danskere så opfordrer Hefjendur til at man skal hade alle jøder. Så antimonoteisterne går faktisk skridtet videre ved at gøre det at være muslim til en kriminel handling i sig selv, og at dette skal omfatte alle muslimer uden undtagelse (såvel som jøder og kristne). Nærmere antimonoteismens intolerante had ligger vel alt-right siden Dagens Blæser, der gerne vil have alle muslimer og jøder ud af landet og resten af Europa, men her gælder det ikke, at man også ønsker kristendommen forbudt og udryddet, og siden baserer sig ikke eksplicit på en doktrin om hårdt fanatisk had. Stram Kurs har heller ikke et sådant eksplicit hadpunkt på programmet (selv om der skinner meget af det frem mellem linjerne begge steder). Antimonoteisterne ligger bare i en liga for sig selv med henblik på at udbrede et mere intolerant og hadefuldt program end alle andre. Men alligevel har man i asatrosamfundet Forn Sidr forsøgt at fremstille Hefjendurs politiske grundlag (ja, det er politisk) som normalt og tilforladeligt. Faktisk direkte som et normaliserende element i trossamfundet. Men som sagt, det er noget forløjet vrøvl og tjener direkte til formål at holde hånden under fremmedhadet og intolerancen ved at undskylde og udglatte hvad der reelt er. Men jeg vil tillade mig et tankeeksperiment. Hvis kun den fanatiske tilhænger af antiislam kan repræsentere begrebet fuldt ud, hvor finder man en virkeligt fanatisk tilhænger af disse tanker man kan sammenligne med? Jeg faldt over Brenton Tarrant’s formuleringer omkring etnicitet. Jeg forstår hvis nogen synes referencen her er grov, men hvis man vil bruge store farlige ord, og formulere store farlige tanker, når man nu engang puster sig op til de helt store muslimhadere og islambekrigere, og proklamerer at fanatisme er alle tings målestok som man gør i Hefjendur, så hænger man altså på den når der følgelig drages paralleller til andre muslimhadere og islambekrigere, og så nytter det ikke noget at tude over det. Når man fremstiller sig som nogle hævngerrige karle og stålsatte fanatiske hadere, og beder om at blive vurderet på sin fanatisme, så må man tag det der kommer. Og det bliver bare ikke mere fanatisk end Brenton Tarrant. Han formulerer sine tanker om etnicitet betegnet som ethno-nationalism (samme betegnelse som Stram Kurs anvender i øvrigt) i sit manifest således:

”I wish the different peoples of their (sic) world all the best regardless of their ethnicity, race, culture of faith and that they live in peace and prosperity, amongst their own people, practicing their own traditions, in their own nations”.

Omkring had skriver Brenton Tarrant:
”Did/do you personally hate muslims?
A muslim man or woman living in their homelands?No.
A muslim man or woman choosing to invade our lands live on our soil and replace our people? Yes, I dislike them.
The only muslim I truly hate is the convert, those from our own people that turn their backs on their heritage, turn their backs on their cultures, turn their back on their traditions and became blood traitors to their own race. These I hate.”

Vi kan konkludere at der ikke er nogen nævneværdig forskel på hvordan man sælger etno-nationalisme, etnopluralisme/etnopolyisme og antimonoteisme når det gælder etnicitet og had. Og det overrasker ikke spor. Det er vigtigt at understrege forskellene. Brenton Tarrant hævder kun at hade muslimer som er af europæisk afstamning (altså forrædere der er konverteret), mens Hefjendur opfordrer til fanatisk had mod alle muslimer, uanset hvad. Brenton Tarrrant vil udrydde Islam i vestlige lande, antimonoteisterne drømmer om at vinde krigen der ender med at Islam simpelthen ophører med at eksistere. I denne sammenligning ser jeg kun på ord og ikke handlinger, men sammenligningen ser grangiveligt ud til at ligge i helt logisk forlængelse af hvordan man i Hefjendur selv har lagt op til at skulle sammenlignes med andre, nemlig ud fra at være mest muligt fanatisk i sine holdninger, og at man derved skal sammenligne Hefjendurs grundlag med andre fanatikeres ideologi for at finde den mest gyldige repræsentant for eksempelvis etnonationalisme, etnopluralisme/etnopolyisme og antimonoteisme, og her kan grundlaget for Hefjendurs ideologi måle sig med det mest ekstreme derude. Ja, det er vildt at se, at udredningen af Hefjendurs ideologiske grundlag faktisk formår at overgå Brenton Tarrants skriftlige ditto i ren og skær intolerance og had. Hefjendurs fanatisme er bestemt ikke nem at overgå.

Læs mere om ekstreme standpunkter på såvel højre- som venstrefløjen på min Medium side: https://medium.com/@thaysnpeter

©Peter Thaysn, 2019.


Ingen kommentarer:

Send en kommentar

Mest læste den seneste måned